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国学知识库 · 国学入门
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序言>1.1 《三字经》：人之初的修身课>1.2 《百家姓》：炎黄子孙的总家谱>1.3 《千字文》：宇宙洪荒，不过是千字文章>1.4 《周易》：看破表象才能接近真理>1.5 《尚书》：美德照耀历史长空>1.6 《诗经》：诗化的历史，淳朴的浪漫>1.7 三礼：用仪式来表达情绪>1.8 《春秋》笔法，一字褒贬>1.9 《论语》：遇见温柔敦厚的孔子>1.10 《孟子》：心正，身正，行正>1.11 《孝经》：孝顺的孩子有出息>1.12 《尔雅》：古代的百科全书>2.1 历史，一部大写的“人”字书>2.2 司马迁：正直人写正直事>2.3 班固：一丝不苟还不够>2.4 前四史：华丽的史书序曲>2.5 两本《五代史》：用心深浅见高下>2.6 二十四史：在回旋中上升>2.7 《洛阳伽蓝记》：书林中的高塔>2.8 《贞观政要》：以人为镜明得失>2.9 《资治通鉴》：把古人的经验用在今天>2.10 三通：政治并不是抽象的事>3.1 好一个百花齐放的时代>3.2 老子：中国的“哲学之父”>3.3 庄子：生命有限，精神永恒>3.4 墨家：爱人类 爱和平 爱贤者>3.5 荀子：终身学习的老师>3.6 法家：用法律来保护正义>3.7 名家：逻辑世界的舞蹈者>3.8 阴阳家：传达自然的声音>3.9 纵横家：推销自己的谋略>3.10 兵家：智慧是最好的武器>4.1 神农尝百草，文明从此始>4.2 农业的进步：痛并快乐地前行>4.3 《黄帝内经》：从内在找原因>4.4 《周髀算经》：数学亦是哲学>4.5 《水经注》：读万卷书，行万里路>4.6 《天工开物》：人生也需要协调>4.7 《营造法式》：绰约的宋代建筑风华>4.8 《齐民要术》：平凡生活中的大智慧>4.9 《本草纲目》：敢与前人论真假>5.1 集：出生早，成名晚>5.2 《楚辞》：方言中的韵味>5.3 《淮南子》：刘安已去，空余《淮南》>5.4 《文选》：艳而不妖的庄重之花>5.5 《诗品》：品出诗真味>5.6 《人间词话》：灯火阑珊处的境界>5.7 《说苑》：古老的小品文>5.8 《抱朴子》：不死的唯有精神>5.9 《菜根谭》：嚼得菜根，百事可为>5.10 《小窗幽记》：小窗之下话人生>5.11 《围炉夜话》：炉火旁边悟真情>6.1 真实无须雕饰>6.2 生活是最好的诗歌>6.3 唐诗的风骨>6.4 宋词的雅趣>6.5 元曲的畅达>6.6 明清小说的灵动>6.7 韩柳文章，回到淳朴的文风中>6.8 白居易，名声在外的唐代诗人>6.9 临川四梦，人生悲欢尽在梦中>6.10 《山海经》，让想象的力量无穷>6.11 《世说新语》：还你一个生动的古人>7.1 书法：文字的形体，书画的线条>7.2 国画：留一份空白给想象>7.3 国乐：古乐奏给有心人>7.4 京剧：表里如一>7.5 昆曲：唱不厌精>7.6 评剧：谈笑生活>7.7 皮影戏：黑白光影的游戏>7.8 木偶戏：掌握每一个关节>7.9 黄梅戏：方言唱腔>7.10 评弹：弹唱悲欢离合>7.11 川剧：喜形于色>7.12 秦腔：高原天籁>7.13 豫剧：假声真情>7.14 越剧：吟诵诗词>8.1 印度的和尚会念经>8.3 《六祖坛经》：本土的佛经书>8.4 唐三藏：取回真经留人间>8.5 鉴真：中日文化的纽带>8.6 土生土长的道教>8.7 五术是巫术，还是道术>8.8 道教，人与自然的关系史>8.9 张三丰：说不清的邋遢真人>9.1 建筑，无声的语言>9.2 紫禁城，不怒自威的气派>9.3 四合院，团团圆圆才是家>9.4 苏州园林：处处有景，面面生诗>9.5 烟：自然之象，神在八荒>9.6 酒：灵感的泉眼>9.7 茶：抚慰精神的良药>9.8 八大菜系：酸甜苦辣咸的五味人生>9.9 太极拳：柔如水，韧如丝>9.10 八卦掌：人生的脚步不断变化>9.11 气功：动静相宜 轻重自如>9.12 麻将：中国人的社交方式>9.13 棋：智力与耐力的较量>10.1 五礼：天人和谐的诚心>10.2 成年礼：成年就意味着责任>10.3 婚礼：有祝福才有幸福>10.4 士相见礼：在重复中表达诚意>10.5 乡饮酒礼：年高德劭者的荣誉>10.6 射礼：发展体育保家卫国>10.7 丧服：把悲哀穿在身上>10.8 十义：道义不分年代>10.9 书信：看不见的礼仪>11.1 秦始皇：剑扫六和，一统天下>11.2 董仲舒：待价而沽的“推销家”>11.3 魏孝文帝：学习是最好的姿态>11.4 李世民：越虚心越得人心>11.5 苏东坡：历尽劫波仍风流>11.6 王安石：毫无私心的“拗相公”>11.7 朱熹：胸怀坦荡，正大光明>11.8 王阳明：智者也会读心术>11.9 李贽：保持一颗纯真的童心>11.10 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责>11.11 曾国藩：历代文人的处世楷模>11.12 梁启超：男儿志兮天下事>

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