郁结古今气；
孤悬天地心。
★ 郁孤台，位于赣州西北部天螺岭。始建于唐代，分三层，高十四米，因高阜郁然孤起，故名。南宋曾慥增筑二台，南为郁孤，北为望阙。文人墨客留下许多题咏，宋辛弃疾《菩萨蛮》词中云：“郁孤台下清江 水，中间多少行人泪。” 郁：文采貌
白露洲中分二水；
黄鹤楼雄踞半城。
★ 郁孤台
合吴楚两大观，都归此境；
作章贡一夕话，续到吾侪。
★ 郁孤台
台以时观游，邢太守谓关文运，理或然欤？喜年来润色虎头，万丈光芒生彩笔；
才岂分今古，苏长公托写吟怀，音斯雅矣，问此外因缘鸿爪，几人诗句在笼纱。
★ 郁孤台。 虎头：旧时相家以为贵相
故人飞上金銮殿；
乘兴来为玉局游。
★ 郁孤台
八境天开，觞咏一时多古意；
双流水抱，宦游千里监臣心。
★ 刘光裕题八境台，位于赣州北面的章、贡二水合流处。北宋太守孔宗翰为防御水患而建。孔以城郊“八景图”求苏轼题诗刻石，故名。台分三层，登台可眺望赣州八景，为江 西著名古迹
章贡会双流，俯仰沧桑，大地风云天外起；
楼台收八景，依稀城郭，故乡烟雨梦中来。
★ 沈保儒题八境台。 章贡：章水、贡水于八境台下汇合而成赣江 。 俯仰：比喻时间短暂。 八景：崆山、螺亭、尘外亭、白鹤楼、马祖岩、郁孤台、章贡台、八境台称为赣州八景
万家灯火依山堞；
百转滩声绕石楼。
★ 邵莲士题八境台
千里江 山控南服；
一城图画咏东坡。
★ 刘绎题赣州八境台。 南服：王畿以外的南方地方。 一城句：指太守孔宗翰于宋熙宁十年以城郭“八景图”求苏东坡题诗刻石之事
此亦岳陽大观，谁共后先忧乐；
话到双江 流水，勿忘伊洛渊源。
★ 何刚德题八境台。 后先忧乐：化用宋文学家范仲淹《岳陽楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句意。 伊洛：指宋代程颢程颐的理学。二程讲学伊洛之间，故称其学为伊洛之学
木客老空山，孤塔奔喘吟境似；
梅花怀远帆，江 南岭北故人疏。
★ 陈心田题八境台
云影涌沧茫，八境画图开北岭；
古今成俯仰，三年宦迹问东坡。
★ 许丹丞题八境台
地据虎头城，横绝八方，缅莱公坐镇北门，终古回环衣带水；
天留鸿爪印，凭高一顾，招苏子归来南海，重新摹写笠屐图。
★ 吴鸿昌题八境台。 虎头城：北宋赵标知虔州(治所在今赣州市)时，有“乍辞虎尾道，来刺虎头城”的诗句，因称虔州为“虎头城”。 横：开阔宽广。 绝：极。 莱公：即北宋莱国公寇准。 北门：《诗经》有《北门》篇，后称不遇失意为北门，此指寇准后半生的坎坷宦遇。 回环：曲折环绕。 衣带水：即一衣带水。 鸿爪印：取苏轼《和子由渑池怀古》诗意。 苏子：苏轼。 南海：海南岛，苏轼曾被贬于此。 笠屐图：海南岛儋县东坡书院有苏轼戴笠着屐的石刻像
长剑倚崆峒，谁向空中弄明月；
大江 流日夜，坐看奔湍绕石楼。
★ 刘好愚题八境台。 崆峒：古人认为北极星居天之中，斗极之下为崆峒，洛陽居其中，因以崆峒比洛陽
王文成继诸葛平蛮，自桶冈归来，八境风云开八阵；
孔知军为章贡弭患，索眉山题咏，双清心迹胜双江 。
★ 诸葛平蛮：指诸葛亮征服南越之事。 八阵：古代的八种兵阵
双江 一夜 话；
二老百年心。
★ 黄洁吾题夜话亭，为苏东坡、陽行先二公夜话处
寒灯相对记畴昔；
乔木如今似画图。
★ 邵莲士题夜话亭
白云在天，明月无极；
幽赏未已，高谈传情。
★ 夜话亭
幽人空山，如有佳话；
流水今日，若为平生。
★ 夜话亭
松柏有本性；
乾坤一草亭。
★ 刘皓愚题接叶亭
何处著此身，弹指现空中楼阁；
会当凌绝顶，昂头吸天上星辰。
★ 金楚清题慈云塔，位于慈云寺内，塔高十数丈，九层六面，建于明代
玉垒绕双江 ，画鹢波平，想当年王浚楼船，阎公棨戟；
金坛开八阵，坐狨云拥，看此日长松都尉，细柳将军。
★ 温 如玉题演武厅。 玉垒：山名。杜甫诗有“锦江 春色 来天地，玉垒浮云变古今”句。 王浚(206-285)：晋弘农湖人，字士治，博涉经典，参羊祜军事
众生皆入梦；
何忍独为醒。
★ 梦醒楼
当门等个人来，望穿眼孔；
此地能同我坐，练定性根。
★ 张相空题光孝寺，与慈云塔相对
直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相；
回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机。
★ 吴鸿昌题光孝寺
我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎；
此来继贤者后，风流 未泯，窃愿士崇礼仪，俗尚弦歌。
★ 濂溪书院，位于赣州城南，宋理学祖师周敦颐通判虔州(今赣州)时，程颢、程颐兄弟从其受业，后人建祠以志。清顺治十年，赣抚刘武元改今名，招收所属十二县生徒肄业其中．其后不断扩建，有东西讲堂，廉溪祠等建筑。 鲁壁金丝：孔子故宅之壁，在鲁之曲阜，故曰鲁壁。宋时于其故址建金丝堂。 尼山木铎：尼山亦名尼丘，位于山东曲阜东南。《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女祷于尼丘得孔子。”木铎，比喻宣扬政教的人。《论语·八份》：“天将以夫子为木铎。”铎：铃
薪传本孟氏七篇，吾道不孤，况此地曾留手泽；
樟里溯姚江 一派，典型未泯，与诸君同爇心香。
★ 陽明书院，位于郁孤台下。明正德间，王守仁在此宣讲“致良知”学说，后入建书院以资纪念，以王守仁字陽明为名。 薪传：即薪尽火传：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，而火传也，不知其尽也。”“指”为“脂”的假字，言脂膏有穷而火传延无尽，譬喻学问技艺世代相传