武王践阼三日，召士大夫而问焉，曰：“恶有藏之 约、行之行，万世可以为子孙常者乎？”诸大夫对曰： “未得闻也！”然后召师尚父而问焉，曰：“昔黄帝颛 顼之道存乎？意亦忽不可得见与？”师尚父曰：“在丹 书，王欲闻之，则齐矣！”
王齐三日，端冕，师尚父（亦端冕）奉书而入， 负屏而立，王下堂，南面而立，师尚父曰：“先王之道 不北面！”王行（西）折而（
南）东面（而立），师尚父西面道书之言曰：“敬胜 怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶，凡事 ，不强则枉，弗敬则不正，枉者灭废，敬者万世。藏之 约、行之行、可以为子孙常者，此言之谓也！且臣闻之 ，以仁得之，以仁守之，其量百世；以不仁得之，以仁 守之，其量十世；以不仁得之，以不仁守之，必及其世 。”
王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书，于席之四 端为铭焉，于机为铭焉，于鉴为铭焉，于盥盘为铭焉， 于楹为铭焉，于杖为铭焉，于带为铭焉，于履屦为铭焉 ，于觞豆为铭焉，于户为铭焉，于牖为铭焉，于剑为铭 焉，于弓为铭焉，于矛为铭焉。
席前左端之铭曰：“安乐必敬”；前右端之铭曰 ：“无行可悔”；后左端之铭曰：“一反一侧，亦不可 以忘”；后右端之铭曰：“所监不远，视迩所代”。
机之铭曰：“皇皇惟敬，口生●，口戕口。”鉴 之铭曰：“见尔前，虑尔后。”盥盘之铭曰：“与其溺 于人也，宁溺于渊，溺于渊犹可游也，溺于人不可救也 。”
楹之铭曰：“毋曰胡 残，其祸将然，毋曰胡 害， 其祸将大。毋曰胡 伤，其祸将长。”杖之铭曰：“恶乎 危？于忿疐。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。 ”
带之铭曰：“火灭修容，慎戒必恭，恭则寿。” 履屦之铭曰：“
慎之劳，劳则富”；觞豆之铭曰：“食自杖，食自杖 ！戒之憍，憍则逃。”
户之铭曰：“夫名，难得而易失：无懃弗志，而 曰我知之乎？无懃弗及，而曰我杖之乎？扰阻以泥之， 若风将至，必先摇摇，虽有圣人，不能为谋也。”牖之 铭曰：“随天之时，以地之财，敬祀皇天，敬以先时。 ”
剑之铭曰：“带之以为服，动必行德，行德则兴 ，倍德则崩。”弓之铭曰：“屈伸之义，废兴之行，无 忘自过。”矛之铭曰：“造矛造矛！少闲弗忍，终身之 羞。”“予一人所闻，以戒后世子孙。”